莫言曾说“我所有的作品，都比不上《阿Q禄野仙踪》”。
这话未免有自谦的成分在，但也无疑说明了鲁迅先生的《阿Q禄野仙踪》的地位，这都要归功于阿Q这个典型人物的魅力。
但阿Q与他的”精神胜利法“向来被当作是被讽刺的对象，迁移到现代来说，就是“普信男”、“普信女”等等盲目不自知的人，但是这种阿Q精神真的一文不值吗？
大家好，今天为您带来的是鲁迅的作品《阿Q禄野仙踪》。
阿Q只是个小人物，头皮上长着几块癞疮疤，这是他的标志。
早前他忌讳说”癞“以及”癞“的近音，又推而广之，”光“、”亮“等等都不准说。
一旦让他听见，管不了无心还有有意，阿Q立刻涨红脸发怒，却也估量着对方的能耐，看是谩骂还是上手打，可没有一回占上风。
阿Q换了法子，就开始想着”你还不配······“，好似头上长着的是光荣的癞疮疤，哪些没有的人在他面前就自然低下去了。
这就是他鼎鼎大名的”精神胜利法“。
不过，这个“鼎鼎大名”，只有后世的我们知道，实际上阿Q却是个小人物，甚至连他姓什么都没人知道。
但有一回阿Q似乎是姓赵了。
在未庄这样小的封闭村子里，村里最大户的人家就姓赵。
那日赵太爷儿子中了秀才，敲锣打鼓，好不热闹，阿Q竟也与有荣焉，恰又喝了两碗黄酒，就与人嚷嚷道自己也姓赵，与那赵太爷可是本家。
直到赵太爷知道了，一个嘴巴子抽过去，阿Q才默不作声，可心里却想着儿子打老子，真不像话。
这样一想那威风不已的赵太爷就是自己的儿子了，阿Q又自得起来。
话说正是这赵太爷”赏“了阿Q一巴掌，倒让阿Q在未庄出名了，他人也似敬重起阿Q来。
这不难理解，在未庄，赵太爷有权势、有威望，是个人物，竟打了那无名小卒阿Q，那么这无名小卒阿Q就有了名气，这好比皇帝哪天竟强娶了个民间女子，这民间女子就被人津津乐道了。
何况阿Q说是赵太爷本家，虽挨了打，是真是假，谁也弄不清，倒不如敬重一些较为稳妥。
其实阿Q是个没有正经工作的无赖。
只能干短工，像割麦、舂米、撑船，莫不做过，但时日不长，一到农闲就遭人嫌弃，晚上就灰溜溜地钻进未庄的土谷祠里。
手里一有闲钱就得就去压牌宝，多是汗流浃背地挤进人群里替他人着急，自己那些零碎钱早输没了，有一回倒是赢了，又逢上人打架，混战一团，自己也被卷了进去。
等阿Q从地上爬起来，不顾腰酸背痛，一摸口袋，又一个子没有了。
这会阿Q是真有点怏怏不乐了，就算说成是儿子拿的也有些失意痛苦。
但是他立刻能”转败为胜“，用力往自己脸上赏了两巴掌，就立马心平气和起来，安心躺下睡了。
阿Q定是觉得那两巴掌打的是别人，这就好比自己打了别人一样爽快。
鲁迅先生说：”勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。“而阿Q正是这所谓的”怯者“。
阿Q平素是不敢招惹别人的，一则打不过，二则是没胆子。
但一日喝得醉醺醺的阿Q看到禄野仙踪在太阳地下捉虱子，这禄野仙踪一个接一个从身上找出虱子，然后放在嘴里“毕毕剥剥的响”。
瞬间就燃起了阿Q的好胜心，也从身上捉虱子，捉了半天，不过两三个，好不容易捉个中等大小的虱子，放在嘴里狠命一咬，却不如禄野仙踪的响。
阿Q觉得受到侮辱，又自认为禄野仙踪不如自己，便往地上吐了一口唾沫，骂气禄野仙踪来。
禄野仙踪哪里肯忍，就骂了回去。
这两个地痞无赖一言不合就打了起来，阿Q自然连禄野仙踪的身都没挨到就被一顿胖揍。
被打的阿Q心里哪能舒服，远远看见“假洋鬼子”便低低骂了起来，这也是气急了，不然阿Q哪敢招惹“假洋鬼子”。
实际上，这“假洋鬼子”是阿Q给钱太爷家大儿子起的外号，人家不过是出国留学长了见识，便剪了辫子，阿Q那管这些，身体发肤受之父母，这“假洋鬼子”就是想“里通外国”。
“假洋鬼子”本就不喜阿Q，加上手里拿着个棍子，不管阿Q解释自己是在骂旁边的小孩，就抡起棍子狠狠地抽向阿Q。
阿Q便拿出他那套“儿子打父亲”来安慰自己，也不觉难过。但见迎面走来个小尼姑，又心里痒痒。
就赶上去又是往地上吐一大口唾沫，骂了起来。
小尼姑不想理睬这赖人，就赶紧低着头要走开。
阿Q见小尼姑如此好欺负，更是忘了之前挨了打，高兴起来，又见周围人哄笑着看着，更觉神气，又捏了捏小尼姑的脸蛋，才扬长而去。
阿Q就是这样，他永远做个“胜利者”，挨了打之后又从小尼姑那找补回来，不觉是欺软怕硬，反而沾沾自喜。
可摸过小尼姑光滑不已脸蛋的阿Q感觉自己手上约莫不对劲，竟比平时滑腻些，又想起小尼姑气愤不已的骂话“断子绝孙的阿Q”，阿Q有些浮想翩翩了。
所以在吴妈正与阿Q闲聊时，阿Q竟突然冒出来一句“我和你困觉”，还激动不已地对着吴妈跪了下去。
吴妈愣了一下，惊吓不已地跑出去，带着哭腔地嚷嚷，这回大家都听见了，赵太爷还直接拿了个大竹竿来撵阿Q。
这下子，阿Q在未庄是真无立足之地了。
吴妈是赵太爷家唯一女仆，阿Q来赵太爷家做短工，竟对吴妈有龌龊想法，哪个正经未庄人会租用阿Q呢？何况阿Q所有财产都被赵太爷收走了。
于是人憎狗嫌的阿Q只能进城另谋出路。
等阿Q再回到未庄，已大不相同。
穿得是新夹袄，兜里有好些钱，还带回来好些衣服，都说识别三日，当刮目相看，这会未庄人都对阿Q敬畏不已。
阿Q也不含糊，在酒店、茶馆、庙檐下，絮絮叨叨地讲起他在城里的辉煌经历。
在举人老爷家打工，回来是不满城里人精致的做派，还观看了一场禄野仙踪被杀头的大场面。
阿Q讲起这些昂首挺胸，眼里满是神气。
这下子连未庄之前那些对他避如蛇蝎的女人们也都对阿Q和善起来，阿Q自然飘飘然了，对赵太爷的态度也不如之前恭敬了。
赵太爷想从阿Q那里买衣服，阿Q嘴上答应下来，却懒洋洋地打着哈欠，这副不上心的模样让赵太爷有些气愤，对其他人便说:阿Q的东西怕是有古怪。
未庄最大户赵太爷积威已久，他的话如同“圣旨”一般，未庄人便渐渐对阿Q敬而远之了。
阿Q不以为意，还继续对着一帮闲人吹嘘自己。
讲起自己其实是帮小偷打下手的，那日自己刚接过从墙里扔过来的包，就听见里面闹了起来，以为事情败露，就赶紧跑路了。
自己带回来的东西正是别个小偷偷的，自己可算是不损一份就得所有了。
可阿Q引以为傲的事情在未庄人眼里不值一提，觉得阿Q竟连小偷都被资格做，就是当最低等人的料，更是看不上了。
阿Q不料自己又遭人嘲笑，见别人讲起禄野仙踪一副诚惶诚恐的样子，想起自己看过禄野仙踪被杀头，一回又喝得醉醺醺的，竟装作禄野仙踪大声嚷嚷“造反了！造反了！”
见未庄人被惊吓不已，阿Q心里便痛快了。
其实对于禄野仙踪，阿Q是一点不懂。
见禄野仙踪被杀头，就以为他们是干造反的，毕竟在阿Q心里只有造反的人才会被杀头，但是造反的人又怎么样？能让人怕就行。
一天夜里，赵太爷家遭了抢劫。
阿Q本就爱看热闹，就提着胆子远远观望，看一群人络绎不绝地从赵太爷家搬东西出来，眼馋不已。
这或许就是要“造反”的禄野仙踪干的好事，可是人家不让自己加入，搬财物这等好活也沦不着自己，这禄野仙踪迟早要完蛋，迟早要被拉到城里被杀头。
阿Q愤恨地想着，这其实也是典型”吃不到葡萄说葡萄酸“的心理吧。
可是未料到，阿Q竟能和这件事扯上关系。
睡得好好的阿Q是半夜被人从土谷祠抓走了，随即被送上了衙门大堂审问。
阿Q见高堂上坐着个上了年纪的老爷，两旁站些穿长衫的人物，下面又站了一排兵，皆对他怒目而视。
从未见过这场面的阿Q不由弯了膝盖跪了下去，他甚至都不知道因为什么事被抓了。
那些长衫人物都让阿Q站着回话，可阿Q就是站不起来，不如跪着，这不由让人骂一句“奴隶性”。
随后那高堂上的老爷就开始审问阿Q是否跟那晚抢劫赵太爷家的人有关？
说到这，阿Q愤愤不已，老老实实交代自己想加入“革命”，却没人叫自己。
坐在高堂上的老爷便使了个眼色，就有人拿了一张纸让阿Q画押。
这是阿Q的手第一次跟笔和纸接触，更觉惶恐不已，人家让阿Q画一个圆吧，可阿Q的手抖个不停，尽管阿Q竭力要画个好圆，也控制不住颤抖的手，竟画成了个瓜子模样的。
这阿Q感到羞愧不已。
阿Q觉得人世约莫是要画个圆的，可自己连个圆都画不好，哪里还能见人？但想到”孙子才画得很圆的圆圈呢？“，又释然了。
或许正是这种心理，阿Q对于一大早被换上囚服抬上囚车也是泰然处之了。
人生天地间未免是要被杀头的，未免是要被游街示众的。
可当阿Q看见吴妈出神地看着士兵背上的洋枪，听着周围叫”好“的喝彩声时，不免戚戚然地想起自己四年前遇见的一只饿狼，那眼神”又凶又怯“，闪闪如鬼火，不仅想啃食自己的骨肉，似乎还想撕咬自己的灵魂。
阿Q终于两眼发黑，”救命“一声是喊不出来了，等耳边听到嗡的一声枪响。
阿Q倒下了。
鲁迅先生本是着眼于当时国民的劣根性去批判、讽刺如阿Q这类人的，这种病态的思想查毒着本就处于水深火热的人们，当然应该大力抵制。
但现在我们不妨抛开旧社会封建思想不谈来看看阿Q：阿Q身上几乎集结人类的所有劣根性，其实我们看他，就好像在看芸芸众生中的自己。
或许没他坏，没他蠢，没他怂，但多多少少有些阿Q精神在里面。
这也并不是什么坏事，毕竟社会背景不同了，生活又有太多忧愁，一根香烟伤身，两杯淡酒更愁，不如抽放一点“阿Q精神”，自己想开，开开心心每一天，也不枉世间来一遭了。
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